'ध्यायेन्नित्यं महेशं रजतगिरिनिभं चारुचन्द्रावतसंÓ-अर्थात चांदी के पर्वत समान जिनकी श्वेत कान्ति है,जो सुन्दर चंद्रमा को आभूषण रूप से धारण करते हैं, उन भूतभावन भगवान महेश्वर का प्राणी प्रतिदिन ध्यान करे। महेश्वर भोलेनाथ ध्येय हैं। उनका चिंतन ही ध्यान है। मोक्ष ही प्राणी मात्र के जीवन का प्रायोजन है। इन तथ्यों को जानने वाला आस्थावान ही शिवत्व को प्राप्त कर सकता है। भूतभावन जगत के परम कारक, विश्वात्मा तथा विश्वरूप कहे गए हैं। ब्रह्म अर्थात रूद्र का पर्याय आनंद है। इस संपूर्ण जगत को ब्रह्म व्याप्त समझकर उन्हीं का ध्यान तथा चिंतन करना चाहिए। भगवान भोलेनाथ और उनका कोई भी नाम समस्त संसार के मंगलों का मूल है। शिव, शंभू और शंकर उनके तीन मुख्य नाम हैं। इन तीनों का अर्थ है कल्याण की जन्मभूमि, संपूर्ण रूप से कल्याणमय और परम शांतिमय। इनके नाम लेने मात्र से ही सबका कल्याण हो जाता है।
भोलेनाथ को त्रिनेत्र भी कहा गया है। ये तीन नेत्र सूर्य, चंद्र एवं वहनी है। शिव केवल नाम ही नहीं बल्कि सम्पूर्ण ब्रह्मांड की प्रत्येक हलचल, परिवर्तन, परिवर्धन आदि में भोलेनाथ के सर्वव्यापी स्वरुप के ही दर्शन होते हैं। गंगाधर ने समस्त जगत के तापों को हरने के लिए ही अपनी जटा में गंगा को स्थान दिया है। वे समस्त जगत का भरण-पोषण के लिए ही माता अन्नपूर्णा से भिक्षा भी मांगते हैं।
शास्त्रों के अनुसार जब भी हम विषम परिस्थितियों से घिर जाते हैं तब हमारा मन विचलित होकर वहां से निकलने के लिए उस रास्ते को ढूंढने की कोशिश करने लगता है जो सहज के साथ ही आसान भी हो। लेकिन ये रास्ते सदैव दलदल से भरे होते हैं। उस पर चलते ही हम उसमें और फंसते चले जाते हैं। हम किसी चीज के पाने की इच्छा रखते हैं या करते हैं तो हमें अपनी दृढ़ इच्छाशक्ति बनानी होगी और उसके लिए स्वयं साधक, साधन और साधना का सृजन करना होगा। ठीक इसी प्रकार प्राणी को शिव का वास्तविक रूप दर्शन के लिए प्रयत्न करना होगा। शिव का वास्तविक रूप परम ज्योति है। वह इन वाह्य चक्षुओं द्वारा देखा नहीं जा सकता, केवल अनुभव किया जा सकता है। दिव्य चक्षु जिसे शास्त्रों में आलौकिक नेत्र, ज्ञान चक्षु, त्रिनेत्र या शिव नेत्र कहा गया है, के द्वारा ही उनका दर्शन किया जा सकता है। शिव के वाह्य ज्योतिर्लिंगों की पूजा के बाद भी साधकों के लिए हृदस्थ परमब्रह्म की अनुभूति परम आवश्यक है जो साधना से ही प्राप्त किया जा सकता है। आज भी शिव भक्त कठिन परिस्थितियों के बावजूद उन्हें ढूंढने कैलास तक पहुंच जाते हैं।
बावजूद अल्प समयावधि में शिव की महत्ता को पूरे श्रावण मास तक चलने वाली गंगाधाम (सुल्तानगंज) से बाबाधाम (देवघर) की पैदल यात्रा के दौरान समझा और महसूस किया जा सकता है।
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डॉ. राजीव रंजन ठाकुर
भोलेनाथ को त्रिनेत्र भी कहा गया है। ये तीन नेत्र सूर्य, चंद्र एवं वहनी है। शिव केवल नाम ही नहीं बल्कि सम्पूर्ण ब्रह्मांड की प्रत्येक हलचल, परिवर्तन, परिवर्धन आदि में भोलेनाथ के सर्वव्यापी स्वरुप के ही दर्शन होते हैं। गंगाधर ने समस्त जगत के तापों को हरने के लिए ही अपनी जटा में गंगा को स्थान दिया है। वे समस्त जगत का भरण-पोषण के लिए ही माता अन्नपूर्णा से भिक्षा भी मांगते हैं।
शास्त्रों के अनुसार जब भी हम विषम परिस्थितियों से घिर जाते हैं तब हमारा मन विचलित होकर वहां से निकलने के लिए उस रास्ते को ढूंढने की कोशिश करने लगता है जो सहज के साथ ही आसान भी हो। लेकिन ये रास्ते सदैव दलदल से भरे होते हैं। उस पर चलते ही हम उसमें और फंसते चले जाते हैं। हम किसी चीज के पाने की इच्छा रखते हैं या करते हैं तो हमें अपनी दृढ़ इच्छाशक्ति बनानी होगी और उसके लिए स्वयं साधक, साधन और साधना का सृजन करना होगा। ठीक इसी प्रकार प्राणी को शिव का वास्तविक रूप दर्शन के लिए प्रयत्न करना होगा। शिव का वास्तविक रूप परम ज्योति है। वह इन वाह्य चक्षुओं द्वारा देखा नहीं जा सकता, केवल अनुभव किया जा सकता है। दिव्य चक्षु जिसे शास्त्रों में आलौकिक नेत्र, ज्ञान चक्षु, त्रिनेत्र या शिव नेत्र कहा गया है, के द्वारा ही उनका दर्शन किया जा सकता है। शिव के वाह्य ज्योतिर्लिंगों की पूजा के बाद भी साधकों के लिए हृदस्थ परमब्रह्म की अनुभूति परम आवश्यक है जो साधना से ही प्राप्त किया जा सकता है। आज भी शिव भक्त कठिन परिस्थितियों के बावजूद उन्हें ढूंढने कैलास तक पहुंच जाते हैं।
बावजूद अल्प समयावधि में शिव की महत्ता को पूरे श्रावण मास तक चलने वाली गंगाधाम (सुल्तानगंज) से बाबाधाम (देवघर) की पैदल यात्रा के दौरान समझा और महसूस किया जा सकता है।
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डॉ. राजीव रंजन ठाकुर
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